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  <title>ALVERIC</title>
  <subtitle>Kino des Schreckens und andere Albträume</subtitle>
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  <updated>2026-05-12T00:00:00Z</updated>
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    <name>Alveric Vollenweider</name>
    <email>admin@alveric.ch</email>
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  <title>Sachertorte mit Rasierklingen</title>
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  <updated>2026-05-12T00:00:00Z</updated>
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Einleitung
Das österreichische Kino liefert nicht vom Fliessband. Es folgt keinem industriellen Muster wie Hollywood. Doch wenn ein Werk einschlägt, dann mit der Wucht eines Vorschlaghammers. Diese Wurzeln reichen bis in die 1920er-Jahre zurück, als Robert Wiene Orlac’s Hände 15 in Österreich drehte. Nach dem Zweiten Weltkrieg lösten sich Filmemac...</content>
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  <title>Die satanische Offenbarung: Wie eine BBC-Warnung mein Leben veränderte</title>
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  <updated>2026-05-08T00:00:00Z</updated>
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Die Warnung, die zur Offenbarung wurde
Es war mein zehntes Schuljahr in Lausanne. Wir sassen im Klassenzimmer, und die Lehrkraft startete eine BBC-Dokumentation mit dem Titel Death Metal Murders. Die Absicht war klar: eine Warnung.
Europa steckte damals mitten in der zweiten Welle der sogenannten Satanic Panic. Nachdem die USA bereits ein Jahrzehn...</content>
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  <title>Hellraiser: Körperhorror, Moralpolitik und Mythologie</title>
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  <updated>2026-05-05T00:00:00Z</updated>
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Wie ein Film das Horrorkino veränderte, ohne je Mainstream zu werden
Als Hellraiser 1987 in die Kinos kam, war das Genre geprägt von Slasherfilmen. Freddy Krueger (A Nightmare on Elm Street, 1984) hetzte Teenager durch ihre Träume, Michael Myers (Halloween, 1978) kehrte unermüdlich nach Haddonfield zurück, und Jason Voorhees, der in Friday the 13t...</content>
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  <title>Radikaler Neuanfang</title>
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  <updated>2026-04-27T00:00:00Z</updated>
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Ein Rückblick und ein radikaler Neuanfang
Liebe Besucher:innen,
dieser Blog hat einen radikalen Neuanfang hinter sich. WordPress wurde durch statisches HTML ersetzt, Cookies, Tracking und Drittanbieter-Dienste sind verschwunden. Was bleibt, ist ein puristischer Blog: Texte, Links und nur in begründeten Ausnahmefällen Bilder. Keine unnötigen Funkti...</content>
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  <title>Unter Luzifers Schwingen: Teil 3</title>
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  <updated>2025-11-03T00:00:00Z</updated>
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Satanic Panic 3.0: Wie der Mythos vom Bösen zur politischen Waffe wurde
Bevor die Satanic Panic in den Achtzigerjahren die Wohnzimmer erreichte, hatte Anton Szandor LaVey bereits verstanden, wie man das Böse verkauft. Seine Church of Satan, gegründet 1966 in San Francisco, war keine Religion, sondern eine Inszenierung. LaVey kombinierte Popkultur,...</content>
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  <title>Unter Luzifers Schwingen: Teil 2</title>
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  <updated>2025-10-28T00:00:00Z</updated>
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Hollywoods Dämonenmaschine: Vom Glauben zum Spektakel
Unter Luzifers Schwingen gleitet der Blick von den stillen europäischen Bergen in die Kulissen von Hollywoods Dämonenmaschine. Das Kino hat den Teufel nicht erfunden, sondern ihn dankbar übernommen. Es machte aus der alten religiösen Angst ein Bild, das sich verkaufen lässt, und aus dem Glauben...</content>
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  <title>Unter Luzifers Schwingen: Teil 1</title>
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  <updated>2025-10-20T00:00:00Z</updated>
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Wie Glaube Angst erschafft
Unter Luzifers Schwingen beginnt keine Anbetung, sondern eine Beobachtung. Diese Essays werden in drei Teilen zeigen, wie Religion, Kino und Gesellschaft das Böse formen, um Ordnung zu erzeugen. Luzifer steht hier nicht als Dämon, sondern als Symbol für Erkenntnis, für das Denken jenseits von Gehorsam und Angst. Seine Sc...</content>
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  <title>They Look Like People</title>
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  <updated>2025-08-18T00:00:00Z</updated>
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Warum «They Look Like People» mehr ist als nur Horror
In einer Ära, in der Blockbuster oft Millionenbudgets in Spezialeffekte, bekannte Gesichter und aufwendige Sets investieren, um ein schwaches Drehbuch zu kaschieren, wirkt der Indie-Film They Look Like People wie ein wohltuender Gegenentwurf. Als ich den Film zum ersten Mal sah, war mein erster...</content>
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  <title>New French Extremity Filme: Die brutale Filmkunst der Ehrlichkeit</title>
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  <updated>2025-08-15T00:00:00Z</updated>
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Einleitung
Die New French Extremity (NFE) bezeichnet eine Welle französischer Produktionen, die zwischen Ende der 1990er und etwa 2010 entstanden sind. Sie verbindet kompromisslose Gewalt, explizite Sexualität und schonungslose Körperdarstellungen mit künstlerischem Anspruch. Massentauglich ist dieses Kino nicht; es ist eher ein filmischer Härtete...</content>
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  <title>Gaspar Noé: Bilder aus der Hölle der Intimität</title>
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  <updated>2025-06-04T00:00:00Z</updated>
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Wer ist Gaspar Noé?
Gaspar Noé gehört zu jenen Persönlichkeiten, an denen sich Publikum und Kritik gleichermassen reiben. Seine Filme polarisieren, provozieren und überfordern. Genau in dieser Grenzüberschreitung liegt die künstlerische Konsequenz seines Schaffens. Noé ist kein Filmemacher des Mainstreams, und das ist gewollt. Er lehnt die gefälli...</content>
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  <title>Körper, Kontrolle, Katharsis: Das Kino der Julia Ducournau</title>
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  <updated>2025-05-24T00:00:00Z</updated>
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Einleitung
Als Grave (Raw) im Jahr 2016 in die Kinos kam, vernahm ich ausschliesslich Lob. Ein Vertreter der New French Extremity, der dem Publikum an die Nieren gehen sollte. Doch es verging ein weiteres Jahr, bis ich mir die Blu-ray zulegte, und selbst dann blieb sie noch monatelang ungesehen im Regal liegen. Als ich mich schliesslich überwinden...</content>
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